Hoyo Azul: een verborgen cenote in Cap Cana
,regionOfInterest=(2808,1872))
,regionOfInterest=(2808,1872))
Vakanties
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(2900.5,1949.5))
,regionOfInterest=(2900.5,1949.5))
,regionOfInterest=(512,482))
,regionOfInterest=(512,482))
Specialist in digitale marketing met een passie voor reizen, schrijven en het ontdekken van wat elke bestemming uniek maakt.
Je kunt het verhaal van de stichting van Chiang Mai in steen gebeiteld lezen, als je tenminste weet welke wijdingshal je moet betreden en waar je precies naar moet kijken als je eenmaal binnen bent. De meeste bezoekers missen het volledig, maar een stele uit 1581 op een tempelveranda op korte loopafstand van Tha Phae Gate legt het exacte uur vast waarop de stad werd gesticht, naast vier eeuwen aan restauraties die volgden.
Dat ene detail zegt veel over waarom een tempel in de oude stad van Chiang Mai meer waard is dan alleen een snelle fotostop. Deze gids behandelt de zes meest de moeite waard binnen de gracht, hun werkelijke geschiedenis, een wandelroute ertussen, en de kledingvoorschriften en toegangsprijzen die bij elk gelden.
Cultuur
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
Koning Mangrai stichtte Chiang Mai op 12 april 1296 als de nieuwe hoofdstad van het Lanna-koninkrijk en legde het aan als een ommuurde, omgrachte rechthoek van ongeveer 1,6 kilometer aan elke zijde, een vorm die vandaag de dag nog steeds duidelijk zichtbaar is op elke kaart van de stad. Meer dan 30 tempels bevinden zich nu binnen die muren, waarvan er verschillende binnen een generatie na de stichting van de stad zijn gebouwd en de daaropvolgende zes eeuwen gestaag zijn uitgebreid terwijl Lanna-heersers, en later Birmese gouverneurs tijdens een lange bezetting, hun eigen stempel op de skyline drukten.
Deze concentratie van tempels is een van de redenen waarom de historische kern van Chiang Mai op de UNESCO Werelderfgoed-tentatieve lijst van Thailand staat, naast Doi Suthep, een nominatie die de Thaise regering in januari 2026 heeft voortgezet. Elke tempel in de oude stad die in deze gids wordt behandeld, bevindt zich binnen diezelfde voorgestelde erfgoedgrens.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Deze drie vormen het anker van de mentale kaart van de meeste mensen van de oude stad, en elk beloont een langere blik dan het standaard bezoek van "foto maken en doorgaan" dat de meeste reisroutes toestaan.
Voltooid in 1475 onder koning Tilokarat met een hoogte van meer dan 80 meter, voordat een aardbeving in 1545 het bovenste derde deel deed instorten, is Wat Chedi Luang het grootste bouwwerk waar elke tempel in de oude stad op deze lijst aanspraak op kan maken.
Minder bekend is Phra Chao Attarot, een negen meter hoge staande Boeddha die in de late 14e eeuw werd gegoten in een wihan nabij de ingang, met zijn hand opgeheven in het Abhaya-gebaar van geruststelling, stilletjes over het hoofd gezien door bezoekers die direct naar de hoofd-chedi lopen. De Smaragdgroene Boeddha zelf, nu het meest vereerde beeld van Thailand en bewaard in Bangkok, rustte bijna een eeuw in de chedi voordat het uiteindelijk werd verplaatst.
Onder een enorme gomboom nabij de ingang van het complex staat Lak Muang, een klein heiligdom gebouwd in 1940 dat door de lokale bevolking wordt beschouwd als de zetel van de beschermgeest van de stad; de traditie wil dat er een ramp volgt als de boom zelf ooit omvalt. Het staat op slechts een korte loopafstand van Sao Inthakin, het heiligdom van de stadspilaar van Chiang Mai, op hetzelfde terrein.
Opvallend is dat de chedi nooit volledig is herbouwd tot zijn oorspronkelijke hoogte, een bewuste keuze in plaats van een verzuim, wat de schade door de aardbeving zichtbaar laat en het hele bouwwerk een echt gevoel van ouderdom geeft dat een volledig gerestaureerde versie niet zou hebben.
Gedetailleerde informatie:
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Minder gefotografeerd maar misschien wel opmerkelijker is de Ho Trai, een geschriftenbibliotheek op een hoge stenen basis om de manuscripten te beschermen tegen overstromingen en ongedierte, waarvan de basis is uitgesneden met beschermende Devata-figuren en de houten bovenstructuur is afgewerkt met glasmozaïek en verguld lakwerk.
De nabijgelegen ubosot bevat een heiligdomtoren in mondop-stijl en een eigen kopie van de Smaragdgroene Boeddha, een detail dat de meeste bezoekers nooit leren kennen omdat het gebouw buiten specifieke ceremonies gesloten blijft. Makara-figuren die gesneden leeuwen uitspuwen bewaken de ingang van de Ho Trai, een ongebruikelijke combinatie die zelden elders in de stad wordt gezien, en de steile trappen naar de bibliotheek zijn het beklimmen waard voor het uitzicht op het houtsnijwerk alleen, zelfs zonder toegang naar binnen.
Gedetailleerde informatie:
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Als de oudste tempel van Chiang Mai, gesticht in 1296 of 1297 door koning Mangrai zelf, biedt deze tempel in de oude stad iets wat geen enkele andere stop op deze lijst kan bieden: een stenen stele uit 1581, op de veranda van de ubosot, die het exacte stichtingsuur van de stad (4am op 12 april 1296) vastlegt, samen met de allianties van koning Mangrai met de heersers van Sukhothai en Phayao, en een lopende lijst van restauraties uitgevoerd in 1471, 1558, 1571 en 1581 zelf.
De Chedi Chang Lom, aan de voet omringd door 15 levensgrote stucwerk olifanten, en de Phra Sila Boeddha, een Sri Lankaans beeld dat naar verluidt meer dan duizend jaar oud is, maken een tempel compleet die bijna functioneert als een leesbare tijdlijn van de stad zelf.
Een staande Boeddha met de inscriptie van het jaar 1465 staat in de buurt, het oudst bekende gedateerde Lanna-standbeeld, wat een extra laag toevoegt aan een tempel die blijft belonen bij een nadere blik in plaats van een snelle wandeling langs de chedi.
Gedetailleerde informatie:
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Deze drie staan zelden op de lijst van een eerste bezoeker, wat precies de reden is waarom ze de korte omweg waard zijn.
Voordat de stadspilaar van Chiang Mai in 1800 onder koning Kawila naar Wat Chedi Luang verhuisde, stond deze hier, op wat toen Wat Sadue Mueang werd genoemd, de tempel van de navel van de stad. De gewoonte van pilaarverering zelf dateert van vóór de Thai Yuan-stichters van Chiang Mai, overgenomen van het Lawa-volk dat als eerste op de locatie woonde.
Twee bakstenen stoepa's op de binnenplaats, een achthoekige uit de 14e eeuw en een ronde uit de 15e of 16e eeuw, zijn oprecht antiek; de huidige hoofdhal is een relatief recente reconstructie in Lanna-stijl.
Omdat de pilaar zelf twee eeuwen geleden is verplaatst, trekt deze stop een fractie van de bezoekers die Wat Chedi Luang trekt, wat het een van de rustigste plekken op deze route maakt om echt te zitten en de twee oude stoepa's in je op te nemen zonder dat er een menigte omheen staat.
Gedetailleerde informatie:
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Gesticht in de vroege jaren 1500 onder koning Mueang Kaeo en oorspronkelijk bekend als Wat Ton Mak Nua, ontleent deze tempel in de oude stad zijn huidige naam, wat tempel van goed geluk betekent, aan een latere tijd.
Zijn geschriftenbewaarplaats, versierd met Lanna-stijl bloemenstucwerk uit 1829, en een 19e-eeuwse vergaderhal met een door Ayutthaya beïnvloede gesneden houten gevel, opnieuw verguld tijdens renovaties in de jaren 2000, belonen beide een langzame blik in plaats van erlangs te lopen.
Oude kronieken vermelden zelfs dat een monnik uit deze tempel, Chao Kihut, in 1761 heerser van Chiang Mai werd, een ongebruikelijk detail voor een tempel die verder stilletjes buiten het toeristische pad ligt, overschaduwd door zijn veel beroemdere buren een paar straten verderop.
Gedetailleerde informatie:
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
De viharn van deze tempel in de oude stad begon zijn leven als koninklijke residentie voor de heerser Kawilorot in de jaren 1860, voordat zijn opvolger het in 1878 voor religieus gebruik ombouwde. De chedi in Birmese stijl, verguld en afgewerkt met kleurrijk glasmozaïek, combineert een Birmese klokvorm met Lanna-bloemendetails, en de daklijn met kinnara-top van de ubosot is een echte fusie van beide tradities in plaats van een eenvoudige kopie van een van beide.
Een geschriftenbibliotheek die in 1869 ten westen van de hoofdhal werd gebouwd, maakt het complex compleet, en de benadering vanaf Tha Phae Road duurt langer dan verwacht, wat het informele voetgangersverkeer hier lager houdt dan bij tempels die direct aan een hoofdweg liggen.
Gedetailleerde informatie:
Nu alle zes zijn behandeld, is hier een korte samenvatting om te gebruiken voor de planning.
Tempel | Hoogtepunt | Toegangsprijs |
Wat Chedi Luang | De verwoeste chedi uit de 15e eeuw en Phra Chao Attarot | Ongeveer 40 baht |
Wat Phra Singh | De Ho Trai geschriftenbibliotheek en Phra Buddha Sihing | Ongeveer 20 tot 40 baht |
Wat Chiang Man | De stele met de stichtingsdatum uit 1581 | Gratis |
Wat Inthakhin Sadue Mueang | De oorspronkelijke locatie van de stadspilaar | Gratis |
Wat Duang Di | 19e-eeuws Lanna-stucwerk en houtsnijwerk | Gratis |
Wat Saen Fang | Een koninklijke residentie in Birmese-Lanna-stijl veranderd in een viharn | Gratis |
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Elke tempel in de oude stad op deze lijst is gebouwd vanuit hetzelfde basisvocabulaire, zelfs als de details verschillen. Een chedi, de klokvormige toren, is de meest heilige structuur, oorspronkelijk gebouwd om een relikwie van Boeddha te huisvesten en later de as van het Lanna-koningshuis. Een viharn is de vergaderhal waar monniken en leken samenkomen, over het algemeen toegankelijk voor bezoekers, terwijl een ubosot, of wijdingshal, gereserveerd is voor monastieke ceremonies en gemarkeerd wordt door grensstenen genaamd sima, wat de reden is dat er verschillende op deze lijst gesloten blijven buiten specifieke gelegenheden.
Daken dragen het grootste deel van de visuele signatuur: meerlaags, steil hellend en aan elke hoek afgewerkt met een chofah, een slanke versiering die Garuda voorstelt. De Lanna-versie van dit ornament combineert meestal de kop van een vogel met die van een olifant, een knipoog naar het dier dat het meest met de regio wordt geassocieerd. Naga-slangen lopen over de gehele lengte van gevels en trappen, beschermende figuren die zijn geleend uit de oudere hindoe-boeddhistische mythologie in plaats van een puur decoratieve versiering.
Teakhoutsnijwerk is de andere constante, zichtbaar in gevels, zuilen en deurpanelen in bijna elke tempel in de oude stad, ongeacht wanneer deze daadwerkelijk is gebouwd, en de Birmese invloed die te zien is bij Wat Saen Fang en, verder weg, bij Wat Lok Moli, weerspiegelt een lange periode van Birmese overheersing die haar eigen stilistische stempel op Lanna-gebouwen heeft gedrukt zonder het lokale vocabulaire eronder ooit volledig te vervangen.
Kleur vertelt ook een deel van het verhaal. Bladgoud markeert de meest heilige oppervlakken, aangebracht door gelovigen als een daad van verdienste in plaats van decoratie op zichzelf, terwijl rode en zwarte lak, vaak aangebracht onder bladgoud of glasmozaïek, het hout beschermde tegen het vochtige klimaat van Chiang Mai lang voordat moderne afdichtingsmiddelen bestonden.
Glasmozaïek zelf, dat glinstert in kleine gekleurde tegels op veel van deze gevels, kwam via Birmese en Shan-ambachtslieden en werd zo'n vast onderdeel van de lokale stijl dat het nu als duidelijk Lanna wordt gelezen in plaats van als geleend.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Alle zes liggen dicht genoeg bij elkaar dat één rustige ochtend de hele groep te voet beslaat, vroeg beginnend voordat de hitte en de menigten toenemen.
Stop | Tempel | Wandeling vanaf vorige stop |
1 | Wat Chedi Luang | Startpunt |
2 | Wat Inthakhin Sadue Mueang | Ongeveer 5 minuten |
3 | Wat Phra Singh | Ongeveer 10 minuten |
4 | Wat Duang Di | Ongeveer 8 minuten |
5 | Wat Chiang Man | Ongeveer 10 minuten |
6 | Wat Saen Fang | Ongeveer 20 minuten, of een korte songthaew-rit |
Wat Saen Fang ligt ver genoeg naar het oosten, nabij Tha Phae Gate, dat de meeste mensen het voor het laatst bewaren en ofwel de resterende afstand op een ontspannen tempo lopen of een korte rit nemen in plaats van nog eens 20 minuten aan vermoeide benen toe te voegen. De volgorde omdraaien werkt net zo goed voor iedereen die begint vanaf een hotel dichter bij de oostkant van de gracht.
De totale wandeltijd tussen alle zes stops, exclusief de tijd die in elk ervan wordt doorgebracht, komt uit op iets meer dan een uur, wat veel ruimte laat voor een oprecht langzaam tempo, een koffiestop onderweg, of simpelweg langer blijven hangen bij welke stop dan ook de favoriet van de ochtend blijkt te zijn. Het inbouwen van een uur of twee buffer buiten de pure wandeltijd verandert de route van een checklist in een echt, onthaast ochtendje uit.
Dezelfde handvol regels geldt voor elke tempel in de oude stad op deze lijst, ongeacht of er een toegangsprijs wordt gevraagd of niet.
Wat Chedi Luang en Wat Phra Singh zijn de enige twee op deze lijst die überhaupt iets vragen, meestal 20 tot 40 baht (ongeveer US$0.60 tot US$1.15), waarbij de overige vier gratis te bezoeken zijn op basis van een puur vrijwillige donatie.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Vroege ochtend, idealiter vóór 8am, verslaat elk ander moment van de dag voor een bezoek aan een tempel in de oude stad: het licht is zachter, de menigten zijn dunner en de hitte is nog niet opgebouwd tot het punt waarop staan op een onbeschaduwde binnenplaats oncomfortabel wordt. Doordeweekse ochtenden zijn merkbaar rustiger dan weekenden, wanneer zowel lokale bezoekers als tourgroepen de neiging hebben om zich vooral rond Wat Chedi Luang en Wat Phra Singh te verzamelen.
Voor fotografie geeft het uur na zonsopgang het warmste licht op zowel vergulde chedi's als gesneden teakhout, en fotograferen vanuit een lage hoek omhoog naar een daklijn heeft de neiging om de gelaagde structuur en chofah-details beter vast te leggen dan een rechttoe-rechtaan opname.
Bewolkte dagen, gebruikelijk tijdens het regenseizoen van ongeveer juni tot oktober, zijn eigenlijk beter geschikt voor interieuropnames van muurschilderingen en gesneden houtwerk dan de felle middagzon.
Het koele seizoen, van ongeveer november tot februari, is de meest comfortabele periode van het jaar om een volledige ochtend wandelend tussen tempels door te brengen, met een lagere luchtvochtigheid en dagtemperaturen die vóór de middag zelden oncomfortabel stijgen.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Een ochtend doorgebracht met wandelen tussen zes eeuwenoude gebouwen in bescheiden kleding, in de hitte van Chiang Mai, eindigt meestal met vermoeide benen en een echte behoefte aan airconditioning in plaats van een andere attractie. Meliá Chiang Mai ligt op ongeveer 1,5 kilometer van de gracht, dichtbij genoeg dat de bovenstaande wandelroute een korte rit is in plaats van een lange, terwijl het nog steeds een duidelijke lijn biedt tussen tempelhoppen en modern comfort zodra de ochtend voorbij is.
De Premium Room, van 44 vierkante meter met een kingsize of Hollywood twin-bed en nachtkastjes van teakhout, weerspiegelt het houtsnijwerk dat in elke tempel in de oude stad op deze lijst terugkomt zonder dat je de kamer hoeft te verlaten om het te waarderen, een kleine, ongeplande continuïteit tussen de bezichtigingen van de ochtend en de kamer waarin het eindigt.
Het buitenzwembad en de Tien Pool Bar doen op een tempelrijke dag specifiek meer werk dan ze elders zouden doen: na enkele uren in bescheiden, vaak warme kleding en dichte schoenen, reset een goede duik het lichaam op een manier die een schaduwrijk café simpelweg niet kan, en drankjes en lichte hapjes aan het zwembad betekenen dat de lunch geen reden is om je weer aan te kleden en het pand te verlaten.
Betrouwbare wifi en individueel regelbare airconditioning zijn hier belangrijker dan op een typische vrije dag, aangezien het plannen van de route tussen tempels meestal onderweg gebeurt, en het stappen van een hete binnenplaats naar een goed gekoelde kamer is een echte opluchting in plaats van een klein comfort.
Voor een avonduitzicht over dezelfde oude stad die die ochtend te voet werd verkend, biedt MAI The Sky Bar op de 22e verdieping een uitkijkpunt over de gracht en de daken beneden, een rustigere afsluiting van de dag dan terug de straten in te gaan.
Voor iedereen die de ochtend uitbreidt tot in de middag, houdt de locatie van het hotel ook de Night Bazaar en de Ping-rivier binnen handbereik, zodat een op tempels gerichte ochtend niet de rest van de dag hoeft te dicteren.
Een reis splitsen tussen de geschiedenis van de oude stad in de ochtend en een ander deel van de stad in de middag zorgt er meestal voor dat beide helften minder gehaast aanvoelen dan wanneer je alles te voet vanaf één startpunt probeert te doen.
Niets hiervan vervangt de tempels zelf, maar een uitvalsbasis die herstel tot een bijzaak maakt in plaats van een tweede logistiek probleem, zorgt er meestal voor dat de hele ochtend überhaupt makkelijker te genieten is.
,regionOfInterest=(1771.5,1181.5))
,regionOfInterest=(1771.5,1181.5))
Zes tempels, zes verschillende redenen om het rustiger aan te doen, en ze liggen allemaal dicht genoeg bij elkaar dat het overslaan van een enkele tempel in de oude stad op deze lijst een kwestie van keuze is in plaats van logistiek.
Begin vroeg, kleed je bescheiden en lees de stele bij Wat Chiang Man voordat je verder gaat, aangezien deze makkelijk te missen is en oprecht uitlegt waarom de rest van de stops van die ochtend überhaupt bestaan. Of dit nu een eerste bezoek is rondom de drie grootste namen of een terugkeer die volledig gericht is op de drie rustigere, de korte wandeling ertussen blijft in beide gevallen de moeite waard.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Hoe oud is de oude stad van Chiang Mai?
De oude stad van Chiang Mai dateert uit 1296, toen koning Mangrai het stichtte als de nieuwe Lanna-hoofdstad en de ommuurde, omgrachte rechthoek aanlegde die vandaag de dag nog steeds de historische kern van de stad definieert.
Welke tempel is de oudste in Chiang Mai?
Wat Chiang Man, gesticht in 1296 of 1297 door koning Mangrai zelf, wordt algemeen beschouwd als de oudste tempel in de oude stad van Chiang Mai, en de stenen stele uit 1581 legt het exacte uur vast waarop de stad zelf werd gesticht.
Kun je tussen tempels in de oude stad wandelen?
Ja, alle zes in deze gids liggen op ongeveer 20 tot 30 minuten lopen van elkaar, dicht genoeg om in één rustige ochtend te bezoeken zonder dat je een songthaew of ride-hailing app nodig hebt tussen welke dan ook.
Is er een toegangsprijs voor tempels in de oude stad?
De meeste zijn gratis of op basis van donaties; Wat Chedi Luang en Wat Phra Singh zijn de uitzonderingen, die elk ongeveer 20 tot 40 baht (ongeveer US$0.60 tot US$1.15) vragen aan buitenlandse bezoekers.
,regionOfInterest=(1476.5,980.5))
,regionOfInterest=(1476.5,980.5))
,regionOfInterest=(1496,1996))
,regionOfInterest=(1496,1996))
,regionOfInterest=(1443.5,939.5))
,regionOfInterest=(1443.5,939.5))
,regionOfInterest=(1392,924))
,regionOfInterest=(1392,924))
,regionOfInterest=(2121,1414))
,regionOfInterest=(2121,1414))