Playa Juanillo : un paradis de sable blanc et d'eaux turquoise dans l'exclusif Cap Cana
,regionOfInterest=(2808,1872))
,regionOfInterest=(2808,1872))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(2900.5,1949.5))
,regionOfInterest=(2900.5,1949.5))
Culture
La région montagneuse de Chiang Mai abrite des dizaines de petites communautés à une ou deux heures du centre-ville, des établissements montagnards producteurs de café à une rue unique où chaque famille peint encore ses propres parapluies à la main. Rien de tout cela ne nécessite beaucoup plus qu'une excursion d'une journée, et presque rien de tout cela n'apparaît sur un itinéraire typique de temples et de marchés.
Ce guide couvre les villages de Chiang Mai qui valent vraiment le détour, les communautés de tribus montagnardes, les villages artisanaux et les villes agricoles en activité, ainsi que la manière de visiter chacun de manière responsable plutôt que comme un simple spectacle, et à quoi s'attendre une fois que les routes ne sont plus plates et que le bruit de la ville s'est enfin dissipé.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Quelles tribus montagnardes vivent près de Chiang Mai ?
Les communautés Karen, Hmong, Lahu, Lisu et Akha vivent toutes dans les collines autour de Chiang Mai, chacune avec des vêtements, de l'artisanat et des coutumes distincts, du tissage Karen et des maisons sur pilotis au batik Hmong et à l'orfèvrerie.
Les visites de villages à Chiang Mai sont-elles éthiques ?
Cela dépend du format. Les séjours chez l'habitant et les treks basés sur la communauté gérés avec des guides locaux et une implication directe du village sont généralement considérés comme éthiques, tandis que les villages d'arrêt photo payants construits autour de la modification corporelle ou d'une performance scénarisée, notamment les communautés à long cou, ont suscité des critiques sérieuses et crédibles.
Comment se rendre dans les villages autour de Chiang Mai ?
Bo Sang et San Kamphaeng sont assez proches pour un scooter, une application de covoiturage ou un songthaew, tandis que Mae Kampong et les villages des tribus montagnardes autour de Mae Wang et Doi Inthanon sont assez éloignés pour qu'un chauffeur privé ou un circuit en petit groupe soit généralement plus logique que de conduire soi-même.
Que peut-on acheter dans les villages artisanaux de Chiang Mai ?
Bo Sang se spécialise dans les parapluies en papier saa peints à la main, tandis que San Kamphaeng couvre une gamme plus large : textiles en soie et coton, céramiques céladon, sculpture sur bois et objets laqués, la plupart vendus directement par les ateliers qui les ont fabriqués.
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
,regionOfInterest=(800,446.5))
La ville elle-même se déplace à un rythme sensiblement différent de celui des collines qui l'entourent, et une demi-journée ou une journée complète passée dans l'un des plus petits villages de la province de Chiang Mai a tendance à ralentir le voyage d'une bonne manière : moins de monde, plus de conversations réelles avec les personnes qui y vivent et y travaillent, et un côté différent de la vie du nord de la Thaïlande que les temples ou les marchés nocturnes ne montrent par eux-mêmes.
Le café cultivé dans le cadre d'un projet de développement royal vieux de plusieurs décennies, les parapluies en papier encore fabriqués à la main à partir d'écorce d'arbre et les communautés de tribus montagnardes qui se sont installées dans la région il y a des générations se trouvent tous à portée d'une seule journée, chacun offrant une raison vraiment différente de quitter la ville pendant quelques heures.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Cinq principales tribus montagnardes considèrent les montagnes autour de Chiang Mai comme leur foyer, chacune avec sa propre tradition textile, son artisanat et son histoire. Voici un aperçu des cinq, quelles communautés accueillent bien les visiteurs, et les artisanats qui valent la peine d'être observés de près.
Les communautés Karen, Hmong, Lahu, Lisu et Akha se sont toutes installées dans les collines autour de Chiang Mai au cours des deux derniers siècles, chacune avec son propre artisanat et ses propres coutumes. Les villages Karen sont généralement connus pour le tissage et les maisons sur pilotis construites pour la saison des pluies, les communautés Hmong pour le tissu de chanvre, la teinture batik et les bijoux en argent, et les villages Lahu pour une histoire de chasse et de cueillette encore visible dans les vêtements locaux, en tissu rouge foncé et noir travaillé avec des détails brodés lumineux. Les villages Lisu se distinguent par leurs vêtements de fête colorés et leurs danses, distincts de tous les autres.
Les communautés Akha, généralement situées à une altitude plus élevée que les autres, sont connues pour leurs coiffes élaborées décorées d'argent portées par les femmes mariées et une porte des esprits distincte marquant l'entrée de chaque village, une limite destinée à être respectée plutôt que traversée avec désinvolture sans reconnaissance. Parmi tous les villages des tribus montagnardes de la province de Chiang Mai, les établissements Akha ont tendance à se situer le plus loin des itinéraires d'excursion d'une journée standard, ce qui les maintient parmi les moins visités des cinq groupes.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Ban Huay Khao Lip et Ban Pratu Muang, deux communautés Karen dans le district de Mae Wang à environ quatre-vingt-dix minutes au sud de la ville, et Ban Mae Klang Luang, un village Karen à l'intérieur du parc national de Doi Inthanon, sont trois des options communautaires les plus connues, chacune construite autour de séjours chez l'habitant et de treks gérés avec l'implication directe des villages eux-mêmes plutôt que par une entreprise extérieure qui ne fait que passer.
Une journée ou une nuitée dans l'un de ces lieux comprend généralement un repas partagé préparé par une famille d'accueil, une promenade à travers des rizières en terrasses ou des parcelles de café en activité, et une leçon de tissage ou un autre artisanat local, structurés autour de la routine de la communauté plutôt que d'un script fixe interprété sur commande.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Le tissage Karen en particulier vaut la peine d'être observé de près plutôt que d'acheter seulement le textile fini. Le coton est cultivé, filé et teint avec des pigments naturels, l'indigo surtout, avant d'être travaillé sur un simple métier à tisser à sangle dorsale qu'une tisserande tend avec son propre corps plutôt qu'avec un cadre fixe, une technique transmise au sein des familles plutôt qu'enseignée dans un cadre formel.
Le batik Hmong utilise une approche similaire enseignée en famille mais une technique entièrement différente, appliquant de la cire chaude avec un stylo en métal avant de teindre le tissu, puis de faire bouillir la cire pour révéler le motif en dessous.
Aucun des villages de la région montagneuse de Chiang Mai ne se ressemble, même au sein du même groupe ethnique, car l'altitude, la distance par rapport à la ville et la durée pendant laquelle une communauté pratique le tourisme façonnent la façon dont une visite est réellement ressentie au jour le jour.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Deux villages juste à l'est de la ville perpétuent les traditions artisanales les plus connues de la région, l'un construit autour d'un seul métier, l'autre autour de plusieurs. Voici chacun d'eux, et ce qui distingue son artisanat.
À environ neuf kilomètres à l'est de la vieille ville, Bo Sang retrace son artisanat sur plus d'un siècle jusqu'à un moine nommé Luang Por Inthaa, qui, selon la légende locale, a examiné un parapluie décoré offert par un visiteur de Birmanie et a réalisé que les mêmes matériaux poussaient juste dans son propre village. Ce qui a commencé comme la découverte d'un homme s'est transformé en une véritable coopérative : les villageois ont formé la coopérative de fabrication de parapluies de Bo Sang en 1941, répartissant le travail de fabrication du papier, de construction du cadre, de peinture et d'inspection entre différents ménages plutôt qu'un seul atelier faisant tout.
Le papier lui-même, appelé saa, provient de l'écorce de mûrier trempée, battue en pâte et pressée en fines feuilles bien avant d'atteindre un cadre en bambou. La rue principale de Bo Sang est bordée d'ateliers familiaux qui utilisent encore ce même processus aujourd'hui, la plupart ouverts toute la journée sans frais d'entrée et sans réservation requise, un cas rare parmi les villages de Chiang Mai où les visiteurs peuvent observer chaque étape d'un artisanat, de l'écorce brute au parapluie peint à la main, en un seul arrêt.
Informations détaillées :
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Un peu plus loin sur la même route, San Kamphaeng troque les parapluies contre un mélange artisanal plus large : tissage de soie et de coton, sculpture sur bois, céramiques céladon et objets laqués, chacun concentré dans sa propre section de ce que les habitants appellent l'autoroute de l'artisanat.
Les tisserands de soie ici teignent encore le fil à la main avant de le travailler sur un métier à tisser traditionnel, et plusieurs ateliers permettent aux visiteurs d'observer tout le processus plutôt que de simplement parcourir les écharpes et tissus finis dans la salle d'exposition à l'avant.
La production d'objets laqués comporte presque autant d'étapes que les parapluies : un cadre en bambou ou en bois est construit en couches de résine d'arbre, chacune séchée et poncée avant que la suivante ne soit appliquée, puis finie en feuille d'or ou en incrustation de nacre selon la pièce.
Le céladon, la céramique émaillée vert pâle pour laquelle la région est également connue, cuit à une température beaucoup plus élevée que la plupart des poteries, ce qui explique en partie pourquoi la finition résiste si bien au fil des générations d'utilisation quotidienne plutôt que de s'écailler rapidement.
Bo Sang et San Kamphaeng organisent leurs propres festivals artisanaux annuels, attirant des foules bien au-delà de ce qu'un jour de semaine normal voit, donc une visite en semaine plus calme donne généralement un meilleur aperçu du processus de travail réel qu'un week-end de festival, lorsque les démonstrations ont tendance à se transformer en performance pour une plus grande foule.
Informations détaillées :
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Mae Kampong, à environ cinquante kilomètres à l'est dans le district de Mae On, fonctionne comme un village d'écotourisme délibéré depuis 1990, construit autour d'une culture de café introduite dans le cadre d'un projet de développement royal dans les années 1980. Le café cultivé sur les pentes environnantes est transformé dans le village lui-même et servi dans de petits cafés où les clients et les résidents partagent les mêmes tables.
Plus de 20 séjours chez l'habitant fonctionnent maintenant dans le village, limités en nombre et tenus aux normes officielles du département du tourisme plutôt que laissés à croître sans contrôle, avec une cascade à sept niveaux à l'extrémité du village donnant à chaque invité en séjour chez l'habitant une raison de parcourir toute la longueur de la colonie au moins une fois.
Les revenus passent par une coopérative villageoise qui réinvestit dans la communauté, un modèle qui a permis à Mae Kampong de fonctionner comme un vrai village habité plutôt que comme un décor construit uniquement pour les visiteurs.
Une nuitée typique coûte entre 500 et 1 000 bahts (environ 14 à 29 USD) par personne, incluant un dîner et un petit-déjeuner faits maison avec la famille d'accueil, considérablement moins qu'une chambre d'hôtel en ville et, pour la plupart des clients, une nuit vraiment différente de tout ce qui est disponible au centre-ville.
Parmi les villages de Chiang Mai construits spécifiquement autour de l'agriculture, Mae Kampong se distingue par la façon dont les visiteurs interagissent directement avec la culture réelle : parcourir les terrasses de café, regarder les grains être transformés sur place et boire le même café à quelques pas de l'endroit où il a poussé, une chaîne d'approvisionnement plus courte que la plupart des cafés de ville ne peuvent prétendre, peu importe comment les grains y sont commercialisés.
Pour une référence rapide, voici comment ces villages de Chiang Mai se comparent.
Village ou zone | Type | Connu pour |
Ban Huay Khao Lip / Ban Pratu Muang | Tribu montagnarde Karen, Mae Wang | Treks et séjours chez l'habitant gérés par la communauté |
Ban Mae Klang Luang | Tribu montagnarde Karen, Doi Inthanon | Rizières en terrasses et séjours chez l'habitant en montagne |
Bo Sang | Village artisanal | Parapluies en papier saa peints à la main |
San Kamphaeng | Village artisanal | Tissage de soie, objets laqués, céladon |
Mae Kampong | Village agricole et d'écotourisme | Café du Projet Royal et une cascade de montagne |
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Toutes les attractions des tribus montagnardes près de Chiang Mai ne fonctionnent pas de la même manière, et il vaut la peine de connaître la différence avant de réserver quoi que ce soit. Certains villages existent essentiellement comme un arrêt photo payant, des autocars arrivant selon un horaire fixe, des visiteurs se promenant en tenue traditionnelle pendant une période déterminée, puis repartant avec peu de l'argent dépensé atteignant réellement les personnes qui y vivent.
L'alternative, le tourisme communautaire, est différente dans la pratique : un guide qui est réellement originaire du village, un séjour chez l'habitant géré par une famille locale plutôt que par un opérateur extérieur, et un emploi du temps construit autour de la routine du village plutôt que d'une performance fixe.
La taille du groupe compte plus que ce que la plupart des visiteurs attendent. Un séjour chez l'habitant ou un trek limité à quelques invités a tendance à préserver le rythme de vie réel d'un village, tandis qu'un groupe de la taille d'un autocar se déplaçant selon un horaire fixe transforme inévitablement la visite en quelque chose de plus proche d'une performance, que ce soit l'intention déclarée ou non.
Choisir un opérateur plus petit, même à un prix légèrement plus élevé, est l'un des moyens les plus fiables de distinguer les villages responsables de Chiang Mai de ceux construits principalement autour du volume.
Il vaut également la peine de demander, directement et sans gêne, si les frais de séjour chez l'habitant atteignent intégralement la famille d'accueil ou s'ils sont d'abord partagés avec un agent de réservation extérieur. Un village géré par la communauté répondra généralement à cette question clairement et sans hésitation, car la transparence sur la destination réelle de l'argent fait elle-même partie de ce qui sépare une visite communautaire authentique d'une visite purement extractive.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Bo Sang et San Kamphaeng sont assez proches de la ville pour qu'un scooter loué, une application de covoiturage ou un songthaew partagé couvrent facilement la distance sans aucune visite réservée. Mae Kampong et les villages des tribus montagnardes de Mae Wang et Doi Inthanon sont plus éloignés et impliquent des routes de montagne sinueuses, donc un chauffeur privé ou un circuit en petit groupe est généralement plus logique que de conduire soi-même à moins que l'itinéraire ne soit déjà familier.
Village ou zone | Distance de la ville | Meilleur moyen pour s'y rendre |
Bo Sang | Environ 9 km | Scooter, application de covoiturage ou songthaew |
San Kamphaeng | Environ 13 km | Scooter, application de covoiturage ou songthaew |
Mae Kampong | Environ 50 km | Chauffeur privé ou circuit en petit groupe |
Villages de Mae Wang | Environ 60 à 70 km | Chauffeur privé ou circuit en petit groupe |
Ban Mae Klang Luang | Environ 80 km (à l'intérieur de Doi Inthanon) | Chauffeur privé ou circuit de plusieurs jours |
Un séjour chez l'habitant, dans l'un des villages de tribus montagnardes ou agricoles couverts ici, nécessite généralement une réservation faite quelques jours à l'avance au minimum, car le nombre limité d'invités fait partie de ce qui permet à ces communautés de fonctionner comme de vrais villages à Chiang Mai plutôt que comme des attractions surpeuplées.
Une excursion d'une journée couvrant seulement Bo Sang et San Kamphaeng ne nécessite pas plus d'une demi-journée et fonctionne confortablement sans aucune planification préalable, tandis qu'une véritable nuitée chez les tribus montagnardes bénéficie d'une réservation par l'intermédiaire du village ou d'un opérateur petit et transparent bien avant l'arrivée, en particulier pendant la saison fraîche de novembre à février, lorsque la demande pour les séjours chez l'habitant en montagne est la plus élevée.
Les conditions routières pendant les mois les plus humides, environ de juin à octobre, ralentissent également sensiblement les temps de trajet vers les villages les plus reculés, donc intégrer du temps supplémentaire dans un itinéraire de saison des pluies compte plus ici que partout ailleurs plus près du centre-ville. Les fermetures de routes liées aux glissements de terrain, bien que peu fréquentes, se produisent lors d'une saison des pluies particulièrement intense, donc vérifier les conditions actuelles le matin d'un voyage est une habitude sensée plutôt qu'une précaution excessive.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Une courte liste d'habitudes va plus loin que n'importe quelle quantité de planification pour être un invité bienvenu plutôt qu'intrusif.
Une lampe de poche, une veste de pluie légère en dehors de la saison sèche et des chaussures fermées confortables couvrent la plupart de ce dont une excursion d'une journée ou une nuitée au village a réellement besoin au-delà des bases déjà énumérées.
Apprendre une poignée de salutations de base en thaï ou en thaï du nord avant d'arriver, ne serait-ce qu'un simple bonjour et merci, a tendance à être bien perçu au-delà de ce que les mots eux-mêmes transmettent, car cela signale un effort réel plutôt que de traiter la visite comme une transaction à sens unique. Les familles d'accueil en particulier ont tendance à se réchauffer sensiblement une fois qu'un invité fait ne serait-ce qu'une petite tentative dans la langue locale plutôt que de se rabattre entièrement sur l'anglais.
,regionOfInterest=(1023,575.5))
,regionOfInterest=(1023,575.5))
Une journée passée sur les routes de montagne, les rizières en terrasses et les sols des ateliers laisse la plupart des visiteurs poussiéreux, fatigués par le soleil et réellement prêts pour une véritable remise à zéro plutôt qu'une autre activité. Meliá Chiang Mai se situe de retour en ville sur Charoen Prathet Road, assez proche du Night Bazaar et de la vieille ville pour qu'une excursion d'une journée au village n'ajoute pas beaucoup de temps de trajet supplémentaire en plus d'une longue journée déjà bien remplie.
The Level Suite, de 62 mètres carrés avec une décoration raffinée d'inspiration thaïlandaise aux étages supérieurs, convient exactement à ce type de retour : l'enregistrement privé permet d'éviter la réception après une longue journée sur la route, et l'accès au The Level Lounge au 21e étage signifie qu'un verre au calme et une collation légère sont tous deux disponibles sans avoir besoin de s'habiller correctement et de ressortir ailleurs ce soir-là.
Yhi Spa mérite sa place spécifiquement lors d'une journée comme celle-ci. Un massage des tissus profonds, conçu pour une réelle tension musculaire plutôt que pour une légère relaxation, travaille la raideur qui vient des heures sur des routes de montagne inégales, d'un long trek ou de se pencher sur un métier à tisser ou une parcelle de café, d'une manière qu'un massage standard d'une heure n'atteint pas toujours. En réserver un pour plus tard dans la même soirée, plutôt que d'attendre un jour de repos plus loin dans le voyage, a tendance à faire une différence notable sur la façon dont le lendemain matin est réellement ressenti.
Laan Na Kitchen complète la soirée avec un dîner facile et sans hâte, son menu méditerranéen toute la journée avec un accent espagnol adapté à un groupe qui vient de passer la journée quelque part considérablement plus rustique et qui souhaite un vrai repas assis plutôt qu'un autre stand de rue.
Revenir d'une excursion d'une journée au village pour un repas chaud et une vraie table, au lieu de chercher quelque chose d'ouvert le long d'une route de montagne sombre sur le chemin du retour en ville, est une petite chose qui finit par compter considérablement plus que prévu une fois la journée terminée.
Rien de tout cela ne remplace les villages eux-mêmes, mais un endroit confortable et central où atterrir par la suite a tendance à rendre toute la journée plus facile à apprécier plutôt que quelque chose dont il faut se remettre pour le reste du voyage.
Diviser un séjour plus long entre une nuit ou deux dans un séjour chez l'habitant au village et le reste du voyage basé de manière centrale en ville a tendance à donner le meilleur des deux mondes, plutôt que de forcer un choix entre l'un ou l'autre pour tout le séjour.
,regionOfInterest=(1771.5,1181.5))
,regionOfInterest=(1771.5,1181.5))
Les communautés de tribus montagnardes, les villages artisanaux en activité et une ville de montagne productrice de café se trouvent tous à une journée de Chiang Mai, et chacun récompense la visite en se souciant de qui bénéficie réellement du voyage.
Réservez des séjours chez l'habitant gérés par la communauté lorsque cela est possible, achetez de l'artisanat directement auprès des personnes qui l'ont fabriqué, et évitez tout ce qui est construit autour d'un spectacle plutôt que d'une communauté authentique, et les villages de Chiang Mai passeront d'une simple étape sur une liste de contrôle à l'une des parties les plus mémorables de tout le voyage.
Rien de tout cela ne doit non plus se faire en une seule journée. Associer un village artisanal, facilement accessible en une courte après-midi, à une véritable nuitée plus loin dans les collines donne une image beaucoup plus complète de toute la région que ne le fait l'une ou l'autre des extrémités seule, et laisse quelque chose qui vaut vraiment la peine de planifier un voyage de retour.